التقليد البقائي : هو أن يقلد مجتهدا معينا شطرا من حياته ، ويبقى على تقليد ذلك المجتهد بعد موته . ( مسألة 13 ) : لا يجوز تقليد الميت ابتداءا ولو كان أعلم من المجتهدين الأحياء . ( مسألة 14 ) : الأقوى وجوب البقاء على تقليد الميت إذا كان أعلم من المجتهد الحي . ( مسألة 15 ) : لا يجوز العدول إلى الميت - ثانيا - بعد العدول عنه إلى الحي . ( مسألة 16 ) : الأعلم : هو الأقدر على استنباط الأحكام ، وذلك بأن يكون أكثر إحاطة بجهات المدارك وأدق فيها وفي تطبيقاتها من غيره . ( مسألة 17 ) : يجب الرجوع في تعيين الأعلم إلى أهل الخبرة والاستنباط ، ولا يجوز الرجوع - في ذلك - إلى من لا خبرة له بذلك . ( مسألة 18 ) : إذا كان أحد المجتهدين أعلم من الآخر يجب تقليد الأعلم منهما . وإذا تردد الأعلم بين شخصين أو أكثر - ولو كان ذلك من جهة تعارض البينتين - وجب العمل بأحوط الأقوال ، ومع عدم الامكان يقلد من يظن أعلميته ، ومع عدمه يقلد محتمل الأعلمية إذا كان الاحتمال خاصا بأحدهما ولو كان ضعيفا ، ومع احتمالها في حق الجميع يحتاط في المعاملات ، وأما العبادات فللقول بعدم وجوب الاحتياط فيها وجه ، وإن كان الأحوط كونها كالمعاملات .