فيكون منقطعا ، والمتن هناك مخالف لما في رواية الشيخ في عدة مواضع هذا أحدهما ( فقال : إنما الشكر إذا أنعم الله على عبده أن يقول ) . وروى الشيخ بإسناده ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن الحسين بن ثوير ، وأبي سلمة السراج قالا : سمعنا أبا عبد الله عليه السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء التيمي والعدوي وفعلان ومعاوية يسميهم ، وفلانة وفلانة وهند وأم الحكم أخت معاوية ( 1 ) . وظن بعض الأصحاب صحة هذا الخبر كما هو قضية البناء على الظاهر ، وبعد التصفح يعلم أنه معلل أو واضح الضعف لأن الكليني رواه ( 2 ) عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن الخيبري ببقية الاسناد ، وهذا كما ترى عين الطريق الذي رواه به الشيخ إلا في الواسطة التي بين ( ابن بزيع ) و ( ابن ثوير ) ووجودها يمنع من صحة الخبر لجهالة حال الرجل واحتمال سقوطها سهوا من رواية الشيخ قائم علي وجه يغلب فيها الظن فثبت به العلة في الخبر ، وفي فهرست الشيخ أن محمد بن إسماعيل بن بزيع يروي كتاب الحسين بن ثوير عن الخيبري عنه ، ولعل انضمام هذا إلى ما في رواية الكليني يفيد وضوح ضعف السند . ن : محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلا ( 3 ) . وبالاسناد ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال . أقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريضة أن تقول : ( اللهم إني أسألك من كل

--> ( 1 ) - التهذيب باب كيفية الصلاة تحت رقم 169 . ( 2 ) - الكافي باب التعقيب تحت رقم 10 . ( 3 ) - الكافي باب التعقيب تحت رقم 5 .