وأورده الكليني - رحمه الله - بإسناد حسن ( 1 ) يروي فيه عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسين بن سعيد بسائر الاسناد . ن : محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تلتفت ( 2 ) وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك ، فإن الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وآله في الفريضة : ( فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ) ، واخشع ببصرك ولا ترفعه إلى السماء وليكن حد وجهك في موضع سجودك ( 3 ) . ورواه الشيخ ( 4 ) بإسناده عن علي بن إبراهيم بسائر الطريق ، ولا يخفى أن هذا الحديث هو الحديث السابق في المشهوري من طريق الصدوق ، ولكن كثرة الاختلاف في ألفاظه اقتضت إيراده في الموضعين حتى إن النسخ مختلفة في جملة منها أيضا ففي بعض نسخ الكافي : ( فلا تقلب وجهك ) كما في كتاب من لا يحضره الفقيه ، وكذا قوله : ( وليكن حد وجهك ) فإن في بعضها ( حذاء وجهك ) كما في ذلك ، وفي بعض نسخ كل من الكتابين ( واخشع بصرك ) والتهذيب موافق لما حكيناه عن البعض في المواضع الثلاثة ، ومخالف لنسخ الكتابين في قوله : ( فتفسد ) فإن فيه : ( لتفسد ) . وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : التكبير في الصلاة الفرض - الخمس الصلوات - خمس وتسعون تكبيرة منها تكبيرات القنوت خمسة ( 5 ) .

--> ( 1 ) - الكافي باب القيام والقعود تحت رقم 7 . ( 2 ) - في بعض النسخ ( تقلب ) وفي نسخة من المخطوط ( تلفت ) . ( 3 ) - الكافي باب الخشوع في الصلاة تحت رقم 6 . ( 4 ) - التهذيب باب كيفية الصلاة تحت رقم 2 . ( 5 ) - الكافي باب افتتاح الصلاة تحت رقم 5 .