ورواه الصدوق - رحمه الله - بطريقه ( 1 ) عن علي بن جعفر وقد مر كثيرا وذكر جواب المسألة الثانية هكذا ( فقال : لا بأس به ) . وروى الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن النضر ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا تمسك بخمرك وأنت تصلي ولا تستند إلى جدار إلا أن تكون مريضا ( 2 ) . قال ابن الأثير : الخمر بالتحريك كل ما سترك من شجر أو بناء أو غيره وفي طريق هذا الحديث إشكال لأن أحمد بن محمد لا يروي عن النضر بغير واسطة . وفي فهرست الشيخ : إن أحمد بن محمد يروي كتاب النضر عن محمد بن خالد البرقي ، والحسين [ بن سعيد ] ، عنه ، وتتبعت كثيرا من الأسانيد المتضمنة لروايته عن النضر فرأيت أحد الرجلين يتوسط بينهما تارة والاخر أخرى ، وقد يجتمعان وعسى جاريا هنا فيحصل به لهذا الخبر من وصف الصحة أقله وهو المشهوري بسبب محمد بن خالد . ثم إن للجمع بينه وبين حديث علي بن جعفر طريقين : أحدهما حمل الاستناد في ذلك على مالا يخرج عن وصف الاستقلال وهو الموافق لاختيار أكثر الأصحاب . والثاني حمل النهي في هذا الخبر على الكراهة وفاقا لأبي الصلاح فيعزي إليه أنه عد الاعتماد على ما يجاور المصلي من الأبنية مكروها ، وعدم وضوح صلاحية هذا الخبر من جهة السند لمقاومة الأول يرجح حمله على الكراهة . صحر : محمد بن علي بن الحسين بطريقه عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال في حديث ذكره له : ثم استقبل القبلة بوجهك ، ولا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك ، فإن الله عز وجل يقول لنبيه صلى الله عليه وآله في الفريضة : ( فول

--> ( 1 ) - الفقيه تحت رقم 1045 . ( 2 ) - التهذيب باب صلاة الغريق والمتوحل تحت رقم 7 ، والمراد بالامساك هنا الاستناد .