حسن بن زين الدين العاملي
478
منتقى الجمان
عن الرجل يرى الهلال من شهر رمضان وحده لا يبصره غيره له أن يصوم ؟ قال : إذا لم يشك فيه فليصم وإلا فليصم مع الناس ( 1 ) . محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن محمد بن العطار ، عن العمركي ابن علي البرفكي ، عن علي بن جعفر ، وعن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد ابن الحسن الصفار ، وسعد بن عبد الله جميعا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، والفضل ابن عامر ، عن موسى بن القاسم البجلي ، عن علي بن جعفر أنه سأل أخاه موسى ابن جعفر عليهما السلام عن الرجل يرى الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصره غيره أله أن يصوم ؟ قال : إذا لم يشك فليفطر وإلا فليصمه مع الناس ( 2 ) . صحر : محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن الفضيل بن عثمان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : ليس على أهل القبلة إلا الرؤية ، ليس على المسلمين إلا الرؤية ( 3 ) . وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا وليس بالرأي ، ولا بالتظني ، وليس الرؤية أن يقوم عشرة نفر فيقول واحد : هوذا ، وينظر تسعة فلا يرونه ، ولكن إذا رآه واحد رآه ألف ( 4 ) . وروى الشيخ حديث الفضيل ( 5 ) بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن سيف بن عميرة ، عن الفضيل بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال - وأورد
--> ( 1 ) - التهذيب باب زيادات الصيام تحت رقم 32 . ( 2 ) - الفقيه تحت رقم 1915 ، والمراد ههنا هلال شهر شوال بخلاف الخبر السابق ولا يخفى اتحادهما وتصحيف كلمة ( فليفطر ) ب ( فليصم ) أو بالعكس في أحدهما . ( 3 ) - و ( 4 ) الكافي باب الأهلة والشهادة عليها من كتاب صيامه تحت رقم 5 و 6 ، ورواهما في الفقيه تحت رقم 1909 و 1908 . ( 5 ) - التهذيب باب علامة أول شهر رمضان تحت رقم 14 ، وفي بعض النسخ ( الفضل ) .