والمتن إلا في قوله : ( وجهه ) ففي التهذيب ( جبهته ) . وعن الحسين بن محمد ، عن عبد الله بن عامر ، عن علي بن مهزيار ، عن محمد بن إسماعيل قال : رأيت أبا الحسن عليه السلام إذا سجد يحرك ثلاث أصابع من أصابعه واحدة بعد واحدة ، تحريكا خفيفا كأنه يعد التسبيح ، ثم رفع رأسه ( 1 ) . محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أيوب بن نوح النخعي ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن علي بن يقطين ، عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال : سألته عن الركوع والسجود كم يجزي فيه من التسبيح ؟ فقال : ثلاثة ويجزيك واحدة إذا أمكنت جبهتك من الأرض ( 2 ) . قلت : تأنيث عدد التسبيحات هيهنا نظير ما مر آنفا في خبر العزائم ، ولولا قوله : ( وتجزيك واحدة ) لأمكن حمله على إرادة التسبيح لا التسبيحة وإن بعد ، وخالف ما في غيره من الأخبار لكن إرادة التسبيحة في صورة الوحدة ترشد إلى أن المقتضي لهذا ونظائره هو التسامح في التأدية لا غير . وعن سعد بن عبد الله ، عن أبي جعفر ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين ، عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال : سألته عن الرجل يسجد كم يجزيه من التسبيح في ركوعه وسجوده ؟ فقال : ثلاث ، ويجزيه واحدة ( 3 ) . قلت : هكذا أورد هذا الخبر والذي قبله في التهذيب . ورواهما في الاستبصار ( 4 ) عن الشيخ أبي عبد الله المفيد ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله بسائر الاسنادين ، وزاد في إسناد الثاني الرواية عن علي بن يقطين ، لأن صورته في موضوع الزيادة هكذا : ( عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الأول عليه السلام ) وهكذا هو

--> ( 1 ) - الكافي باب السجود والتسبيح والدعاء تحت رقم 3 . ( 2 ) - و ( 3 ) التهذيب باب كيفية الصلاة تحت رقم 52 و 53 . ( 4 ) - المصدر باب أقل ما يجزي من التسبيح في الركوع تحت رقم 4 .