وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، وصفوان ، عن العلاء ، عن محمد عن أحدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتى ينصرف ، فقال : إن كان قريبا رجع إلى مكانه فتشهد وإلا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه ، وقال : إنما التشهد سنة في الصلاة ( 1 ) . وعنه ، عن فضالة ، عن العلاء ، عن ابن أبي يعفور قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل صلى الركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما حتى يركع ، فقال : يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل أن يتكلم ( 2 ) . وبإسناده عن سعد ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن عبد الله بن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما ، فقال : إن كان ذكر وهو قائم في الثالثة فليجلس ، وإن لم يذكر حتى يركع فليتم صلاته ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل أن يتكلم ( 3 ) . وروى الصدوق هذا الحديث ( 4 ) بطريقه ، عن عبد الله بن أبي يعفور ، وقد مر في الباب السابق ، وهو من المشهوري وفي جملة من ألفاظ المتن مغايرة لما في رواية الشيخ فإنه قال : ( إن ذكر وهو قائم ) ثم قال : ( حتى ركع ) وقال : ( ثم يسجد ) . وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبي المغرا قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون خلف الامام فيسهو فيسلم قبل أن يسلم الإمام قال : لا بأس ( 5 ) .

--> ( 1 ) - و ( 2 ) التهذيب باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة تحت رقم 75 و 78 . ( 3 ) - المصدر ، الباب ، تحت رقم 82 ، وظاهره الاكتفاء بهما من دون الاتيان بالتشهد الا أن يدخل قضاء التشهد في اتمام الصلاة لكنه بعيد . ( 4 ) - الفقيه تحت رقم 1026 . ( 5 ) - التهذيب باب أحكام السهو من أبواب الزيادات تحت رقم 35 .