وروى الشيخ الخبرين الأولين ( 1 ) معلقين عن العلاء ، عن محمد بن مسلم والثالث ( 2 ) معلقا عن عبد الله بن سنان وطريقه في الفهرست إلي العلاء لا يخلو من إشكال لأنه ذكر أن لكتاب العلاء أربع نسخ ، إحديها رواية الحسن بن محبوب وطريقه إليها واضح الصحة ، والبواقي ليست كذلك بل فيها طريق من الموثق وآخر فيه جهالة فيتوقف صحة الطريق على تعيين النسخة التي أخذ منها الحديث . وأما طريقه إلى عبد الله بن سنان فمن الصحيح الواضح ، لأنه يروي فيه عن جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، ويعقوب بن يزيد ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، ويختلج بخاطري لعدة قرائن أن يكون الشيخ أخذ هذه الأحاديث من كتاب من لا يحضره الفقيه بالصورة التي هي عليها فيه ، فيستغني عن ملاحظة طرقه إلى الجماعة والأمر على كل حال سهل كما لا يخفى . ثم إن المتون متفقة في الروايتين إلا في قوله : ( فذلك الذي عوذ به . . . الخ ) فلم يذكر في التهذيب سوى الحسين عليه السلام وفي قديمة عندي لكتاب من لا يحضره الفقيه : ( أعيذ نفسي وديني ) ، والتهذيب موافق لما أوردناه أولا فترجح به . محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن أبي أسامة قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : من قرأ قل هو الله أحد مائة مرة حين يأخذ مضجعه غفر له ما قبل ذلك خمسين عاما ( 3 ) .

--> ( 1 ) - التهذيب با كيفية الصلاة تحت رقم 203 و 204 . ( 2 ) - المصدر ، الباب ، تحت رقم 205 . ( 3 ) - الكافي قسم الأصول كتاب الدعاء باب الدعاء عند النوم والانتباه تحت رقم 15