مع ثبوت تعددها ولم يثبت هنا ، ومن ملاحظة الطريقين بمعونة القرائن التي يرشد إليها كثرة الممارسة يحصل الجزم بما قلناه من وقوع التصحيف في الموضعين . محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان بن عثمان عن الفضيل بن يسار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أتموا الصفوف إذا وجدتم خللا ولا يضرك أن تتأخر إذا وجدت ضيفا في الصف وتمشي منحرفا حتى تتم الصف ( 1 ) . وبإسناده عن أحمد - يعني ابن محمد بن عيسى - عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله ( 2 ) . وعن أحمد بن مجمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن عبيد الله بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا أرى بالصفوف بين الأساطين بأسا ( 3 ) . ورواه الكليني ( 4 ) في الحسن ، والطريق علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير . . . إلى آخر السند . محمد بن علي بن الحسين بطريقه المتقدم ، عن عبيد الله الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : لا أرى بالصفوف بين الأساطين بأسا ، وقال : أتموا صفوفكم إذا رأيتم خللا ولا يضرك أن تتأخر وراءك إذا وجدت ضيقا في الصف الأول إلى الصف الذي خلفك وتمشي منحرفا ( 5 ) . وبطريقه السالف ، عن علي بن جعفر أنه سأل أخاه موسى بن جعفر عليهما السلام عن الرجل هل يصلي بالقوم وعليه سراويل ورداء ؟ قال : لا بأس به ( 6 ) .

--> ( 1 ) - و ( 2 ) التهذيب باب فضل المساجد تحت رقم 146 و 147 . ( 3 ) - التهذيب باب أحكام الجماعة تحت رقم 92 . ( 4 ) - الكافي باب الرجل يخطو إلى الصف تحت رقم 6 . ( 5 ) - و ( 6 ) الفقيه تحت رقم 1141 و 1142 و 1133 .