وصفوان بن يحيى ، عن عمر بن يزيد ، أنه سأل عبد الله عليه السلام عن إمام لا بأس به في جميع أموره عارف غير أنه يسمع أبويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما ، أقرأ خلفه ؟ قال : لا ، تقرأ خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا ( 1 ) . وبالاسناد عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : ما منكم أحد يصلي صلاة فريضة في وقتها ثم يصلي معهم صلاة تقية وهو متوض إلا كتب الله له بها خمسا وعشرين درجة فارغبوا في ذلك ( 2 ) . وعن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، والحميري جميعا ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من صلى معهم في الصف الأول كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله في الصف الأول ( 3 ) . وعن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : ما من عبد يصلي في الوقت ويفرغ ثم يأتيهم ويصلي معهم وهو على وضوء إلا كتب الله به خمسا وعشرين درجة ، وقال له أيضا : إن على بابي مسجدا يكون فيه قوم مخالفون معاندون فهم يمسون في الصلاة فأنا أصلي العصر ، ثم أخرج فأصلي معهم ؟ فقال : أما ترضى أن تحسب لك بأربع وعشرين صلاة ( 4 ) . وعن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، والحميري جميعا ، عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير ح وعن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، وجعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد ، عن عمه عبد الله بن عامر ، عن محمد بن أبي غمير ، عن حماد بن عثمان ، عن عبيد الله بن علي الحلبي ، عن الصادق عليه السلام ، عن أبيه عليه السلام قال : إذا صليت صلاة وأنت في المسجد فأقيمت الصلاة فإن شئت فأخرج وإن شئت فصل معهم واجعلها تسبيحا ( 5 )

--> ( 1 ) - و ( 2 ) و ( 3 ) و ( 4 ) و ( 5 ) الفقيه تحت رقم 1113 و 1124 و 1125 و 1211 و 1212 و 1214 .