( طبع ) . ومسند الحميدي ( طبع ) . ومسند عبد بن حميد كتابنا هذا . والتأليف على المسند في اصطلاح المحدثين ما يذكر فيه الأحاديث على ترتيب الصحابة . ويصنف المسند إما بترتيب الحروف أو بترتيب الفضائل أو باعتبار شرف النسب . قال الخطيب : الاختيار في تخريج المسند إلى المصنف فان شاء رتب أسماء الصحابة على حروف المعجم من أوائل الأسماء فيبدأ بابي بن كعب وأسامة بن زيد ومن يليهما ، وان شاء رتبها على القبائل فيبدأ ببني هاشم ثم الأقرب فالأقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النسب . وان شاء رتبها على قدر سوابق الصحابة في الاسلام ومحلهم من الدين وهذه الطريقة أحب إلينا في تخريج المسند فيبدأ بالعشرة رضوان الله عليهم ثم يتبعهم بالمقدمين من أهل بدر ( 24 ) . وقال أيضا : ويستحب أن يصنف معللا ، فان معرفة العلل أجل أنواع علوم الحديث ( 25 ) . 2 - ومنهم من رتب على الأبواب الفقهية وغيرها كالجوامع والمصنفات والموطات والسنن ، ومنهم من قيده بالصحيح كالبخاري ومسلم وابن خزيمة ( 26 ) وابن حبان ( 27 ) وابن السكن . منهم من لم يتقيد كأصحاب السنن الأربعة . والجوامع كجامع معمر بن راشد ( مخطوط ) ، وجامع سفيان الثوري ( 28 ) والجامع : ما يجمع جميع أقسام الحديث وهي ثمانية : أحاديث

--> ( 24 ) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ج 2 / 292 . ( 25 ) نفس المصدر 2 / 292 ، والمعجم المفهرس لابن حجر ق 57 . ( 26 ) طبع بتحقيق محمد مصطفى الأعظمي . نشره المكتب الاسلامي بيروت ( 27 ) طبع بتحقيق كمال يوسف الحوت ولكن كثرت فيه الخطاء وجاري إعادة طبعة في مؤسسة الرسالة . ( 28 ) المعجم المفهرس ق 15 .