استنادا إلى علامات خاصة على خلاف الموازين الشرعية في الإلحاق . ( مسألة 22 ) الشعبذة حرام ( 20 ) وهي إراءة غير الواقع واقعا بسبب الحركة السريعة الخارجة عن العادة . ( مسألة 23 ) الكهانة حرام ( 21 ) وهي الاخبار عن المغيبات بزعم انه يخبره به بعض الجان ، أما إذا كان اعتمادا على بعض الامارات الخفية فالظاهر أنه لا بأس به . ( مسألة 24 ) النجش حرام ( 22 ) وهو ان يزيد الرجل في ثمن السلعة وهو لا يريد شراءها بل لأن يسمعه غيره فيزيد لزيادته سواء أكان ذلك عن مواطاة مع البائع أم لا . ( مسألة 25 ) التنجيم حرام وهو الاخبار عن الحوادث مثل الرخص والغلاء والحر والبرد ونحوها استنادا إلى الحركة الفلكية والطواري الطارئة على الكواكب من الاتصال بينها أو الانفصال أو الاقتران أو نحو ذلك باعتقاد تأثيرها في الحادث على وجه ينافي الاعتقاد بالدين . ( مسألة 26 ) الغش حرام ، قال رسول اللَّه ( ص ) : « من غش أخاه المسلم نزع اللَّه بركة رزقه وسد عليه معيشته ووكله إلى نفسه » ويكون الغش بإخفاء الأدنى في الأعلى كمزج الجيد بالرديء ، وبالخفاء غير المراد بالمراد كمزج الماء باللبن ، وبإظهار الصفة الجيدة مع أنها مفقودة واقعا

--> - والعلامات فلا بأس بالتعويل على ذلك وكذلك الأمر في الطرق العلمية الحديثة . ( 20 ) الظاهر عدم حرمتها ما لم ينطبق عليها عنوان محرم كالاضرار بالمسلم ونحوه . ( 21 ) على الأحوط . ( 22 ) حرمته محل اشكال بل منع .