الاشكال والتأمل كما إذا قال : يجوز على إشكال أو على تأمل فالاحتياط في مثله استحبابي ، وان قال : يجب على إشكال أو على تأمل ، فإنه فتوى بالوجوب ، وان قال : المشهور كذا أو قيل كذا وفيه تأمل أو فيه اشكال فاللازم العمل بالاحتياط أو الرجوع إلى مجتهد آخر . مسألة 33 - إن كثيرا من المستحبات المذكورة في أبواب هذه الرسالة يبتني استحبابها على قاعدة التسامح في أدلة السنن ، ولما لم تثبت عندنا فيتعين الإتيان بها برجاء المطلوبية . وكذا الحال في المكروهات فتترك برجاء المطلوبية . وما توفيقي إلا باللَّه عليه توكلت واليه أنيب .