وفي القاموس أنه إلزام الشئ والتزامه في البيع وغيره ، { 1 } وظاهره كون استعماله في الالزام الابتدائي مجازا أو غير صحيح ، لكن لا اشكال في صحته لوقوعه في الأخبار كثيرا مثل قوله ( صلى الله عليه وآله ) في حكاية بيع بريرة { 2 } إن قضاء الله أحق وشرطه أوثق والولاء لمن أعتق

--> ( 1 ) ليس في النصوص المروية من طرقنا إلا قوله ( صلى الله عليه وآله ) : الولاء لمن أعتق راجع الوسائل باب 52 من أبواب نكاح العبيد والإماء ، وباب 73 من أبواب كتاب العتق ، وغيرها من كتب الحديث ، نعم من طرق العامة ما تضمن الجملة بتمامها ، وعن دعائم الاسلام عن علي ( عليه السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الولاء لمن أعتق وشرط الله آكد .