نعم هذا الفرد مختار فيه من حيث الخصوصية وإن كان مكرها عليه من حيث القدر المشترك ، بمعنى أن وجوده الخارجي ناشئ عن اكراه واختيار . ولذا لا يستحق المدح أو الذم باعتبار أصل الفعل ، ويستحقه باعتبار الخصوصية وتظهر الثمرة : فيما لو ترتب أثر على خصوصية المعاملة الموجودة ، فإنه لا يرتفع بالاكراه على القدر المشترك . مثلا لو أكرهه على شرب الماء أو شرب الخمر ، لم يرتفع تحريم الخمر لأنه مختار فيه وإن كان مكرها في أصل الشرب ، وكذا لو أكرهه على بيع صحيح أو فاسد ، فإنه لا يرتفع أثر الصحيح ، لأنه مختار فيه وإن كان مكرها في جنس البيع لكنه لا يترتب على الجنس أثر يرتفع بالاكراه .