وأما قوله عليه السلام في جواب السؤال عن إصابة العيب : عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده { 1 } فالظرف متعلق بعليك { 2 } لا قيد للقيمة ، إذ لا عبرة في أرش العيب بيوم الرد إجماعا { 3 } لأن النقص الحادث تابع في تعيين يوم قيمته لأصل العين ، فالمعنى عليك أداء الأرش يوم رد البغلة