وهو أن يقال في شخص ما ليس فيه ، وهو أغلظ تحريما من الغيبة ووجهه ظاهر لأنه جامع بين مفسدتي الكذب والغيبة ويمكن القول بتعدد العقاب من جهة كل من العنوانين والمركب { 1 } . وفي رواية علقمة عن الصادق عليه السلام حدثني أبي عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : من اغتاب مؤمنا بما فيه لم يجمع الله في الجنة أبدا ، ومن اغتاب مؤمنا بما ليس فيه فقد انقطعت العصمة بينهما ، وكان المغتاب خالدا في النار وبئس المصير . خاتمة : في بعض ما ورد من حقوق المسلم على أخيه { 2 } .

--> 1 ) الوسائل ، باب 122 ، من أبواب أحكام العشرة ، حديث 24 .