ومقتضى كونها من حقوق الناس توقف رفعها إلى اسقاط صاحبها . أما كونها من حقوق الناس فلأنه ظلم على المغتاب وللأخبار في أن من حق المؤمن على المؤمن أن لا يغتابه { 1 } وأن حرمة عرض المسلم كحرمة دمه وماله { 2 } وأما توقف رفعها على ابراء ذي الحق فللمستفيضة المعتضدة بالأصل منها ما تقدم من أن الغيبة لا تغفر حتى يغفر صاحبها ومنها ما حكاه غير واحد عن الشيخ الكراجكي بسنده المتصل إلى علي بن الحسين عليه السلام عن أبيه عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : للمؤمن على أخيه ثلاثون حقا لا براءة له منها إلا بأدائها

--> 1 ) الوسائل ، باب 122 ، من أبواب أحكام العشرة ، حديث 13 . 2 ) المستدرك ، باب 105 ، من أبواب أحكام العشرة ، حديث 16 .