الظاهر الاجماع عليه ويدل عليه مواضع من رواية تحف العقول المتقدمة { 1 } في قوله عليه السلام وكل أمر يكون فيه الفساد مما هو منهي عنه ، وقوله : أو شئ يكون فيه وجه من وجوه الفساد وقوله عليه السلام وكل منهي عنه مما يتقرب به لغير الله وقوله عليه السلام إنما حرم الله الصناعة التي هي حرام كلها مما يجئ منه الفساد محضا نظير المزامير والبرابط وكل ملهو به والصلبان والأصنام إلى أن قال : فحرام تعليمه وتعلمه والعمل به وأخذ الأجرد عليه وجميع التقلب فيه من جميع وجوه الحركات . الخ .

--> 1 ) الوسائل ، باب 2 ، من أبواب ما يكتسب به ، حديث 1 . 2 ) المستدرك ، باب 5 ، من أبواب ما يكتسب به ، حديث 5 . 3 ) سورة الحج ، آية 31 .