قال الرضا ( عليه السلام ) : هل سمى نفسه بذلك ؟ قال سليمان : لا ، لم يسم نفسه بذلك . قال الرضا ( عليه السلام ) : فليس لك أن تسميه بما لم يسم به نفسه . قال : قد وصف نفسه بأنه مريد . قال الرضا ( عليه السلام ) : ليس صفته نفسه أنه مريد إخبار عن أنه إرادة ولا إخبار عن أن الإرادة اسم من أسمائه . قال سليمان : لأن إرادته علمه . قال الرضا ( عليه السلام ) : يا جاهل ، فإذا علم الشئ فقد أراده ؟ قال سليمان : أجل . فقال : فإذا لم يرده لم يعلمه . قال سليمان : أجل . قال : من أين قلت ذاك ؟ وما الدليل على إرادته علمه ؟ وقد يعلم ما لا يريده أبدا ، وذلك قوله عز وجل : * ( ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ) * ( 1 ) فهو يعلم كيف يذهب به وهو لا يذهب به أبدا ؟ قال سليمان : لأنه قد فرغ من الأمر ، فليس يزيد فيه شيئا . قال الرضا ( عليه السلام ) : هذا قول اليهود ، فكيف قال تعالى : * ( ادعوني أستجب لكم ) * ( 2 ) ؟

--> ( 1 ) سورة الإسراء : الآية 86 . ( 2 ) سورة غافر : الآية 60 .