قرة ( المتوفى 331 ) « 1 » ، الذي ألَّف للمعتضد كتابا في الأنواء ، رتبه على الأيام ، وذكر لكل يوم ما يخصه من أحوال الأرض والجو ، فنقل كتابه إلى الأندلس حيث كان تعرف كتب ابن قتيبة ، وأبي حنيفة الدينوري « 2 » وابن دريد ، وثابت بن قرّة ، وابن خرّداذبه « 3 » ؛ حتى نرى حينئذ مؤلفين أندلسيين يؤلفون تقويمات شتّى ، أشهرها ما نشره المستشرق دوزى Dozy تحت عنوان Calendrier de Cordoue de I , annee 961 « 4 » مستندا إلى نص عربى معزو إلى عريب بن سعد وربيع بن زيد ، وإلى ترجمة لاتينية متأخرة . ثم أخذ منه ، أو اعتمد عليه ، جميع المؤلفين الأندلسيين الذين ألفوا كتبا للأنواء على شكل تقويمات ، منهم عبد اللَّه ابن حسين بن عاصم المعروف بالغربال ( م 403 ) « 5 » ، والخطيب الأموي القرطبي ( م 602 ) « 6 » ؛ وابن العوّام في كتاب الفلاحة ، وابن البنّاء المرّاكشى ( 654 - 721 ) « 7 » . وإلى جانب ذلك يجدر بنا أن نذكر أيضا الأرجوزة في « تعريف منازل القمر » لمحمد المقرى ، نشرها موتيلنسكى بالجزائر « 8 » ، والتقويمات الشعبية التي تصدر كل سنة وتستعمل المعطيات القديمة .

--> « 1 » راجع الآثار الباقية للبيرونى ، ص 243 - 275 « 2 » راجع صاعد الأندلسي في تجارب الأمم « 3 » فهرست ابن خير 366 ، 376 ، 377 « 4 » المطبوع بليدن سنة 1873 « 5 » راجع تكملة ابن الأدبار ، ج 5 ، ص 444 ، 445 « 6 » تكملة بن الأدبار ج 6 ، ص 20 « 7 » نشره H . P . J . Renaud في باريس 1948 « 8 » Motilinski , Les Mansions lunaires des Arabes , Alger , 1899 .