خبر علي [ وصعوده على منكب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ] ودخوله الكعبة [ لكسر الصنم الأكبر ] 1105 - حدثني نعيم بن حكيم ( 1 ) قال : حدثني أبو مريم عن علي بن أبي طالب قال : انطلق بي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أتى بي الكعبة فقال لي : اجلس فجلست إلى الكعبة وصعد رسول الله صلى الله عليه وآله على منكبي ثم قال لي انهض فنهضت فلما رأى ضعفي عنه قال : اجلس فنزل عني وجلس ثم قال : يا علي اصعد على منكبي فصعدت على منكبه ثم نهض بي رسول الله صلى الله عليه وآله فلما نهض بي خيل إلي أني لو شئت نلت أفق السماء فصعدت على الكعبة فتنحى رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال : الق صنمهم الأكبر صنم قريش وكان موتودا بأوتاد من حديد إلى الأرض فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : عالجه فجعلت أعالجه ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : أيه أيه ثم لم أزل أعالجه حتى استمكنت [ منه ] قال : اقذفه فقذفته فتكسر ونزوت من فوق الكعبة وانطلقت أنا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم نسعى وخشينا أن يرانا أحد من قريش قال علي : فما صعدته حتى الساعة .

--> ( 1 ) وللحديث بهذا السند مصادر ، وقد رواه النسائي تحت الرقم : ( 122 ) من كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه السلام ص 225 ط بيروت قال : أخبرنا أحمد بن حرب قال : حدثنا أسباط [ بن محمد ] عن نعيم بن حكيم المدائني . . وبهذا السند بعينه رواه أحمد بن حنبل في أوائل مسند علي تحت الرقم : ( 644 ) من ج 1 ، ص 84 . ورواه أبو يعلى الموصلي في ح 32 من مسند على ج 1 ص 251 قال : حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا نعيم . . . ورواه الطبري أيضا بأسانيد في الحديث 31 - 33 من مسند علي من تهذيب الآثار 1 / 236 ط . 1112 - وقريبا منه رواه الخركوشي في أوائل الباب 29 من كتاب شرف النبي ص 293 . ورواه بنحو الاختصار عبد الله بن أحمد في مسند علي تحت الرقم : ( 1301 ) من كتاب المسند : ج 2 ص 325 قال : حدثني نصر بن علي حدثنا عبد الله بن داوود عن نعيم بن حكيم . . قال أحمد شاكر في تعليق حديث أحمد اسناده صحيح . . ورواه الهيثمي عن أحمد وابنه وأبي يعلى والبزار وقال : ورجال الجميع ثقات كما في كتاب مجمع الزوائد : ج 6 ص 23 . ورواه أيضا الكلابي في الحديث ( 5 ) من مناقبه في آخر مناقب ابن المغازلي ص 429 عن أحمد بن جعفر عن عمر السوسي عن أسباط بن محمد ، عن نعيم بن حكيم . . . ورواه أيضا الحاكم بسندين آخرين عن نعيم بن حكيم في تفسير سورة بني إسرائيل من كتاب التفسير من المستدرك : ج 2 ص 367 ، وقال : هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . وقال الذهبي في تلخيصه إسناده نظيف والمتن منكر . وأيضا رواه الحاكم وحكم بصحة سنده مع توضيح في السند وتعيين وقت هذا العمل - في كتاب الهجرة من المستدرك : ج 3 ص 5 . ورواه أيضا الخطيب في ترجمة نعيم بن حكيم المدائني تحت الرقم : ( 7282 ) من تاريخ بغداد : ج 13 ، ص 302 . ورواه أيضا في كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق : ج 2 ص 432 . ورواه المتقي عن ابن أبي شيبة ، وأبي يعلى وأحمد وابن جرير والحاكم والخطيب في الحديث : ( 431 ) من باب فضائل علي عليه السلام من كنز العمال : ج 6 ص 407 ط 1 ، وفي ط 2 : ج 15 ، ص 151 . ورواه ابن المغازلي بسند آخر عن أبي هريرة الدوسي في الحديث : ( 240 ) من كتابه مناقب علي عليه السلام ص 202 . وللحديث مصادر أخر لا نطول الكلام بذكرها . وصدر سند الحديث قد سقط .