بر طرف مىكند و آشكار مىسازد كه اجتناب از اهل كتاب به جهت آلودگى آنان به نجاسات عرضى مىباشد . 2 - روايت صحيح از عيص بن قاسم مىگويد : از حضرت صادق ( ع ) در بارهء خوردن با يهودى و نصرانى سؤال كردم فرمود اگر از طعام تو بوده باشد جائز است ، و از خوردن با مجوس سؤال كردم ، فرمود : اگر شستشو كند جائز است . « 1 » 3 - روايت صحيح از ابراهيم بن ابى محمود مىگويد : به حضرت على بن موسى الرضا ( ع ) عرض كردم شما خدمتگزار نصرانيه اى داريد و مىدانيد كه نصرانى است و شستشو و غسل جنابت نمىكند ، ( حكمش چيست ؟ ) فرمود : « مانعى نيست زيرا دستهايش را مىشويد . » « 2 » 4 - روايت صحيح ابراهيم از على بن موسى الرضا ( ع ) عرض كردم حكم كار خياط و لباس شوى يهودى يا نصرانى با اين كه مىدانيم بول مىكند و شستشو نمىكند چيست ؟ فرمود : « مانعى نيست . » « 3 » از اين روايت اين مطلب هم ضمنا روشن مىشود كه حتى

--> « 1 » وسائل الشيعه . جزء دوم از مجلد اول ص 1077 چاپ تهران « 2 » وسائل الشيعه . جزء دوم از مجلد اول ص 1077 چاپ تهران « 3 » حدايق تأليف بحرانى جلد اول - ص 458 ( كتاب طهارت )