ب - * ( لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ الله آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ . ) * « 1 » آل عمران : 113 ج - * ( وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ . ) * « 2 » آل عمران : 110 د - * ( وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ . ) * اعراف : 170 3 - روش پيغمبر اسلام با اهل كتاب . از تاريخ و مدارك اوليهء فقه اسلامى ، ثابت مىشود كه پيغمبر اسلام از مشركين غير از دو امر را قبول ننموده است : اسلام يا جنگ . در صورتى كه اهل كتاب ميان سه چيز مخير بوده‌اند : اسلام ، يا پرداخت ماليات و همزيستى با مسلمانان ، و يا جنگ . از آن طرف ، هنگامى كه اهل كتاب به قراردادهاى همزيستى عمل مىكردند و در جامعهء اسلامى اخلالگرى نداشتند كليساها و معابدشان محترم بود ، در صورتى كه بتها و بتخانه ها از نظر اسلام بهر شكل كه بود محكوم به فنا و نابودى بوده است .

--> « 1 » اين دو آيه بايستى براى اثبات مدعا مورد تأمل قرار بگيرد . « 2 » اين دو آيه بايستى براى اثبات مدعا مورد تأمل قرار بگيرد .