الغنم فما يدرك بها من الأسلاب والأنفال ( 1 ) ، وأما الاجر فعلى ما يدفع بها من أعداء الاسلام وأشياع الضلال ، وكلا الامرين خير تنحوه الطلبات ( 2 ) ، وتتعلق به الرغبات ( 3 ) . 30 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها " ، وفي هذا الكلام استعارة ، لأنه عليه الصلاة والسلام أراد أن المرأة لا ينبغي لها أن تطلب طلاق أختها لتتصل بالزوج الذي كان لها طلبا لان تجر حظها إليها ، وتستبد بالنفع عليها ، فتكون كأنها اكتفأت ما في إنائها : أي أمالت الاناء إلى نفسها فقلبته لتستفرغ ما فيه وتستأثر عليها به . يقال : كفأت الاناء إذا كببته ، واكتفأته إذا شربت ما فيه أجمع أو أكلت ما فيه أجمع ( 4 ) .

--> ( 1 ) الأسلاب جمع سلب : وهو سلاح المحاربين ، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : " من قتل قتيلا فله سلبه " فله سلاحه ، والأنفال جمع نفل : وهو الغنيمة ومن ذلك سورة الأنفال أي الغنائم . ( 2 ) الطلبات جمع طلبة : بكسر اللام وفتح الطاء أي الرغبات . ( 3 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية حيث شبه مجئ الخير بواسطة الخيل في أغلب الأحيان وملازمته لها بعقده بنواصيها في قربه منها وملاصقته لها ، واستعار العقد بالنواصي للمجئ بسرعة وقرب ، واشتق من العقد بمعنى سرعة المجئ والقرب معقود بمعنى قريب وسريع على طريق الاستعارة التبعية . ( 4 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تمثيلية حيث شبه حالة الأخت التي تعمل على طلاق أختها من زوجها لتتزوج هي به ، بحالة الشخص الذي يقلب الاناء فيفرغ ما فيه ثم يأكله كله أو يشربه كله . فوجه الشبه منتزع من متعدد وهو تشبيه طلب التطليق بمحاولة قلب الاناء ووقوع التطليق بإفراغ الاناء والزواج بزوج الأخت بأكل ما في الاناء كله أو شربه كله . واستعيرت ألفاظ المشبه به للمشبه على طريق الاستعارة التمثيلية .