بقاء من بقاه . ( 1 ) فلم يأت بشئ لذلك . ( 2 )

--> ( 1 ) كذا في نسخة الأصل ( ألف ) ونسخة ( د ) . وفي نسخة ( ب ) وما علمه الله من بقاه فريقا وفي نسخة ( ج ) مثل بقاء فريقاه . وقد أسقطت نسخة ( ح ) هذه العبارة في يعني إن علم الله تعالى ببقاء من أبقاه الله ، هو السبب في بقاءهم ، لأن علم الله عين إرادته ، فلا تختلف . ( 2 ) كذا في ( ح ) ولم يرد في سائر النسخ .