وهذا باطل بالاتفاق . قالت الجارودية : فهذا ( 1 ) يلزم الإمامية فيجب ( 2 ) أن يكون ( 3 ) العباس وولده وعبد شمس وولده داخلين في جملة العترة التي خلفها النبي صلى الله عليه وآله في أمته ( 4 ) إذا كانت العترة تتعدى الورثة إلى غيرها من الأهل ، وهذا نقض ( 5 ) مذهب الشيعة . قالت الإمامية : هذا يلزمنا ( 6 ) لو تعلقنا في الإمامة باسم العترة كما تعلقت الزيدية ، لكنا لا نعتمد على ذلك ( 7 ) ولا نجعله أصلا لنا ( 8 ) في الحجة وكيف ( 9 ) يوجه علينا ما ظننتموه لولا التحريف في الأحكام . قالت الجارودية : فهب إنكم لم تعتمدوا في تخصيص ولد الحسين عليه السلام بالإمامة على قول النبي صلى الله عليه وآله إني مخلف فيكم ( 10 ) الكتاب والعترة كما اعتمدنا نحن ذلك في تخصيص ولد فاطمة عليها السلام بها ، ألستم تثبتون هذا الخبر وتجعلونه حجة لكم في الإمامة من وجه من الوجوه ؟ فما الذي يمنع من قول ( 11 ) خصومكم إنه يوجب الإمامة ( 12 ) في جميع بني

--> ( 1 ) مج ، ط : لهذا . ( 2 ) ط : ويحب . ( 3 ) ط : حينئذ أن يكون . ( 4 ) ط : في أمته وقومه . ( 5 ) ط : ينقض . ( 6 ) ط : يلزم هنا . ( 7 ) عش ، مج ، ط : لا نعتمد ذلك . ( 8 ) ط : أصلنا . ( 9 ) تمام النسخ : فكيف . ( 10 ) ط : الثقلين . ( 11 ) مج : قوله . ( 12 ) مج ، ط : الإمامية .