( فصل ) ( 1 ) : وبعد ( 2 ) فإن مقالتكم لنا في هذا الباب كمقال الناصبة لنا جميعا فيما ذهبنا إليه في النص على أمير المؤمنين عليه السلام وذلك أنهم قالوا لنا : كيف يثبت أخباركم في ذلك وهي غير معروفة عند أبي بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن والمهاجرين بأسرهم والأنصار ( 3 ) والتابعين لهم بإحسان ، اللهم إلا أن تحكموا على الخلفاء الراشدين بالعناد والخروج عن الإيمان وتضللوا ( 4 ) الصحابة من المهاجرين والأنصار وتفسقوا التابعين ( 5 ) بإحسان وتشهدوا على الجماعة بالردة عن الاسلام ، وهذا من أفحش المقال . قالت الجارودية : ما يمنع من الحكم على من خالف الحق بالضلال وإن كانوا صحابة وتابعين للأصحاب ( 6 ) إذ الواجب ( 7 ) المرور مع البرهان دون التقليد للرجال . قالت الإمامية : فارضوا منا بمثل ما رضيتموه لأنفسكم في هذا الباب ، فإنا قوم مع الحجة والبرهان ، ولسنا ندفع خطأ جماعة من ولد أمير

--> ( 1 ) ليس في المطبوعة . ( 2 ) ط : ( ثم ) بد ل ( وبعد ) . ( 3 ) ليست كلمة بأسرهم والأنصار في ( عش ) و ( ط ) . ( 4 ) ط : تضالوا . ( 5 ) مج : التابعة . ( 6 ) ط : للصحابة . ( 7 ) ط : إذا الواجب .