جميعا في تفضيل الحسن والحسين على عبد الله بن عمر بن الخطاب وأسامة بن زيد وعبد الله بن العباس بالعصبية والهوى والتقليد والضلال ، فبأي شئ تتفضلون ( 1 ) منه فهو فضلنا منكم على البيان ؟ قالت الجارودية : فإنا نقول : إن الإمامة في الحسن والحسين عليهما السلام بالنص من رسول الله صلى الله عليه وآله ولو وجدنا على إخوتهما نصا لما اختصصناهما بها ( 2 ) دونهم . قالت الإمامية : هذا كالأول - وفيه بطلان توهم من اعتمد ولد الحسن ( 3 ) عليه السلام على حصولها في أبيهم من قبل - فإن القول في اختصاص ولد الحسين عليه السلام بالإمامة لوجود ( 4 ) النص من الرسول ( 5 ) وأمير المؤمنين أو الحسن أو الحسين عليهم السلام ( 6 ) على ولد الحسن ( 7 ) لما حصرنا ( 8 ) الإمامة في ولد الحسين عليه السلام . قالت الجارودية : ما نعرف هذه النصوص التي تدعونها ولا يصح ( 9 ) عندنا ولا تثبت ( 10 ) فدلوا على حقكم فيها . قالت الإمامية : هذا هو قول الكيسانية لنا جميعا في إمامة الحسن

--> ( 1 ) ط : تفضلون . والصحيح : تنفصلون منه فهو فصلنا . ( 2 ) ط : به . ( 3 ) مج ، ط : الحسين . ( 4 ) عش : بوجود . ( 5 ) ط : الرسول الأعظم . ( 6 ) ط : والحسن والحسين . ( 7 ) عش ، ط : الحسين . ( 8 ) ط : وإلا لما حصرنا . ( 9 ) ط : تدعون بها فلا تصح . ( 10 ) لا تثبت .