وسيأتي وصفها في منهج التحقيق . 3 - تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام على سائر البشر . كذا عنونت في نسخة بدل من نسخة " أ " المذكورة آنفا . 4 - تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام على سائر الأصحاب . كذا عنونت في ( الذريعة ) ( 22 ) . 5 - تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام على سائر الصحابة . كذا عنونت في ( أعيان الشيعة ) ( 23 ) . 6 - تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام على سائر أصحابه . كذا عنونت في ( رجال النجاشي ) ، ، 2 ) . 7 - تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام على جميع الأنبياء غير محمد صلى الله عليه وآله وسلم . كذا عنونت في نسخة " ج‍ ، وهي الرسالة المطبوعة والمعتمدة في تحقيقنا هذا أيضا على ما يأتي لاحقا . وإذا أنعمنا النظر في هذه الرسالة نجد أن أيا من هذه العناوين - باستثناء الأخير منها - لا يشكل عنوانا جامعا مانعا لمضامينها ، ولا شاملا لمحتواها ، إذ المصنف يحكم فيها بتفضيل أمير المؤمنين عليه السلام على سائر الملائكة والبشر بما فيهم الأنبياء إلا الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، والملاحظ أن كل واحد من العناوين الستة الأولى يخرج قسما مما حكم به المؤلف أو أكثر ، فالتفضيل على الأمة والصحابة يخرج تفضيله على الملائكة والأنبياء عليهم السلام ، والتفضيل على البشر يخرج تفضيله . على الملائكة ، وهكذا . أما العنوان الأخير - فإنه يبدو جامعا لكل ما قضى به المؤلف في التفضيل ؟ لأن تفضيله على الأنبياء غير الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقتضي تفضيله على

--> ( 22 ) الذريعة 4 : 358 / 1561 . ( 23 ) أعيان الشيعة 9 : 423 . ( 4 2 ) رجال النجاشي : 401 / 1067 .