قال الله تعالى : ( وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم ) ( 1 ) فخبر أنهم كانوا مستطيعين للخروج فلم يخرجوا . وقال سبحانه : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) ( 2 ) فأوجب الحج على [ الناس و ] ( 3 ) الاستطاعة قبل الحج ، فكيف ظن أبو جعفر أن من شرط الاستطاعة للزنا وجود المزني بها ، وقد بينا أن الإنسان يستطيع ذلك مع فقد المرأة وتعذر وجودها ؟ وإن ثبت الخبر الذي رواه أبو جعفر - رحمه الله - فالمراد بالاستطاعة فيه التيسير للفعل وتسهيل سبيله ، وليس عدم السبيل موجبا لعدم الاستطاعة ، لما قدمناه من وجود الاستطاعة مع المنع ، وهذا باب إن بسطناه طال القول فيه ، وفيما أثبتناه من معناه كفاية لمن اعتبره ( 4 ) .

--> ( 1 ) التوبة : 42 . ( 2 ) آل عمران : 98 . ( 3 ) ( ق ) : من لم يحج ، وأثبت . ( 4 ) ( ق ) : تأمله .