فذلك ( 1 ) يستحق بعلمه الذي ذكرناه ، وهذا مذهب الجمهور ( 2 ) من أهل الإمامة ( 3 ) وجميع فقهائنا وأهل النقل منها ، وإنما خالف فيه أصحاب التناسخ المعتزين إلى الإمامية وغيرهم ، ووافقهم على ذلك من متكلمي الإمامية بنونوبخت ومن اتبعهم بأسره من المنتمين إلى الكلام وجمهور المعتزلة على القول بالتفضل ( 4 ) فيها وأصحاب الحديث بأسرهم على مثل هذا ( 5 ) المقال . 36 - القول في الإمامة ، أهي تفضل ( 6 ) من الله - عز وجل - أم استحقاق ؟ وأقول : إن تكليف الإمامة في معنى التفضل به على الإمام كالنبوة على ما قدمت من المقال والتعظيم المفترض ( 7 ) له والتبجيل والطاعة مستحق بعزمه على القيام بما كلفه من الأعمال وعلى أعماله الواقعة منه أيضا حالا بعد حال ( 8 ) ، وهذا مذهب الجمهور من الإمامية على ما ذكرت في النبوة ( 9 ) ، وقد خالف فيه منهم من قدمت ذكره ومعي فيه جمهور المعتزلة وسائر أصحاب الحديث .

--> 1 - فبذلك ألف . 2 - كلمة الجمهور ساقطة عن ألف . 3 - جملة ( وجميع فقهائنا وأهل النقل منها وإنما خالف فيه أصحاب التناسخ المعتزين إلى الإمامية ) سقطت عن نسخة ه‍ . 4 - التفضيل ألف ود . 5 - كلمة هذا ليست في ألف . 6 - بفضل ألف . 7 - المعترى ألف المعتزلة ه‍ . 8 - بعد إجمال ألف . 9 - من النبوة د وه‍ .