تلجها الروح مائة دينار ، وإذا ولجتها ( 1 ) الروح كان فيها ألف دينار ) ( 2 ) فهذا طرف من ذكر قضاياه عليه السلام وأحكامه الغريبة التي لم يقض بها أحد قبله ، ولا عرفها من العامة والخاصة أحد إلا عنه ، واتفقت عترته على العمل بها ، ولو مني غيره بالقول فيها لظهر عجزه عن الحق في ذلك ، كما ظهر فيما هو أوضح منه ، وفيما أثبتناه من قضاياه على الاختصار كفاية فيما قصدناه إن شاء الله . فصل في مختصر من كلامه عليه السلام في وجوب المعرفة بالله والتوحيد له ونفي التشبيه عنه والوصف لعدله وصنوف الحكمة والدلائل والحجة فمن ذلك ما رواه أبو بكر الهذلي ، عن الزهري وعيسى بن يزيد ، عن صالح بن كيسان : أن أمير المؤمنين عليه السلام قال في الحث على معرفة الله تعالى والتوحيد له : ( أول عبادة الله معرفته ، وأصل معرفته توحيده ، ونظام توحيده نفي التشبيه عنه ، جل عن أن تحله الصفات ، لشهادة العقول أن كل من حلته الصفات مصنوع ، وشهادة العقول ، أنه - جل جلاله - صانع ليس بمصنوع ، بصنع الله يستدل

--> ( 1 ) في الأصل : ولجها ، وأثبتنا ما في نسخة البحار . ( 2 ) نقله العلامة المجلسي في البحار 40 : 266 / ذ ح 35 و 104 : 426 / 7 .