قوما من أهل العراق يزعمون أن الله تعالى سميع بصير كما يعقلونه ، قال : فقال : تعالى الله تعالى إنما يعقل ذلك فيما كان بصفة المخلوق ، وليس الله تعالى كذلك . وبإسناده عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد مرسلا عن الرضا عليه السلام : أنه قال في كلام له في التوحيد ، وصفة الله تعالى كذلك : بأنه سميع إخبار بأنه تعالى لا يخفي عليه شئ من الأصوات ، وليس هذا على معنى تسميتنا بذلك ، وكذلك قولنا بصير ، فقد جمعنا الاسم ، واختلف فينا المعنى ، وقولنا أيضا مدرك وراء لا يتعدى به معنى عالم ، فقولنا راء معناه عالم بجميع المرئيات ، وقولنا مدرك معناه عالم بجميع المدركات ، فهذه صفات المجازات والحمد لله .