وقال مرة : صدوق . وذكره ابن حبان : في الثقات . الجرح : قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : رأيت محمد بن مروان العقيلي وحدث بأحاديث وأنا شاهد لم أكتبها وتركتها على عمد وكتب بعض أصحابنا عنه . كأنه ضعفه . قال أبو زرعة : ليس عندي بذاك . وحكى العقيلي : عن ابن معين أنه قال : ليس به بأس قيل له إنه يروي عن هشام عن الحسن يجزئ من الصوم السلام . فكأنه استضعفه . وأورد له عن يونس بن عبيد عن الحسن عن ابن مغفل في صفة الدجال وقال : لا يتابع عليه ( 1 ) . وبقية رجاله ثقات . فمدار هذا الحديث على " محمد بن مروان العقيلي " وفيه لين كما تقدم ومثله لا يحتج به إذا انفرد . ولكنه مع ذلك لا ينزل عن درجة الاعتبار فإن وجدت له شواهد أو متابعات يصبح حديثه حسنا لغيره ( 2 ) .

--> ( 1 ) الجرح والتعديل ( 4 : 1 : 86 ) ، ديوان الضعفاء ( ص 288 ) ، المغني في الضعفاء ( 2 : 631 ) ، الخلاصة ( 2 : 455 ) ، تقريب التهذيب ( 2 : 206 ) ، تهذيب التهذيب ( 9 : 436 ) . ( 2 ) لقد فهم الإمام ابن الجوزي أن المراد ، هنا هو " السدي " وقد كذبه ابن نمير وغيره . العلل المتناهية ( 148 ألف ) ، وتبعه الذهبي فقال : " فيه محمد بن مروان السدي منهم " . تلخيص العلل المتناهية ( 75 ب ) ، ولكن الذي يترجح لدي أن المراد هنا هو العقيلي العجلي . بل قد وقع التصريح بالعقيلي في إسناد البزار ، والسدي لا تعرف له رواية عن هشام بن حسان . ويؤيد ما ذكرت أيضا أن الهيثمي قال : رجاله ثقات . كما سيأتي ومن المستبعد جدا أنه يرى السدي من الثقات ، مهما كان متساهلا والله أعلم .