وبقية رجاله ثقات إلا المنصور الخليفة العباسي فلم أجد فيه جرحا ولا تعديلا في الرواية . والحديث أورده ابن الجوزي في الموضوعات وتبعه السيوطي في اللآلي وابن عراق في تنزيه الشريعة ( 1 ) بالإضافة إلى أن الواقع يكذبه فقد زال الامر عن بني العباس ولم يأت عيسى بعد . النتيجة : الحديث موضوع .

--> ( 1 ) المصادر السابقة .