الأوثان ( 1 ) . ومنها : معتبرة السكوني عنه ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في حديث : وبالإخلاص يكون الخلاص ( 2 ) . ومنها : رواية يونس ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله : ( حنيفا مسلما ) ( 3 ) قال : خالصا مخلصا ، لا يشوبه شئ ( 4 ) وغير ذلك . الاشكال في دلالة الطائفة الثالثة على الاخلاص ودلالة هذه الطائفة على اشتراط الاخلاص في العبادة - بأن يعبد الله تعالى لوجه الله ، وأن يريد بها الله عز وجل - مشكلة ، وذلك لأن الاخلاص وكون الداعي على الداعي الله - تعالى أيضا - على ما في بعض الروايات الشريفة الأخر في تفسيره - يناسب كمال العبودية وقرب العبد منه بأعلاه : ففي رواية علي بن أسباط ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان يقول : طوبى لمن أخلص لله العبادة والدعاء ، ولم يشغل قلبه بما ترى عيناه ، ولم ينس ذكر الله بما تسمع أذناه ، ولم يحزن صدره بما

--> 1 - الكافي 2 : 13 / 1 ، وسائل الشيعة 1 : 59 ، كتاب الطهارة ، أبواب مقدمة العبادات ، الباب 8 ، الحديث 1 . 2 - الكافي 2 : 340 / 2 ، وسائل الشيعة 1 : 59 ، كتاب الطهارة ، أبواب مقدمة العبادات ، الباب 8 ، الحديث 2 . 3 - آل عمران ( 3 ) : 67 . 4 - المحاسن : 251 / 269 ، وسائل الشيعة 1 : 60 ، كتاب الطهارة ، أبواب مقدمة العبادات ، الباب 8 ، الحديث 7 .