" المعتبر " ( 1 ) عن العيص بن القاسم قال : سألته عن رجل أصابته قطرة من طشت فيه وضوء . فقال : " إن كان من بول أو قذر فيغسل ما أصابه " . وفي " الخلاف " : " وإن كان من وضوء الصلاة فلا بأس " ( 2 ) . وقد استظهر الوالد مد ظله ، صحة سنده ( 3 ) ، لظهور رواية الشيخ عن كتابه ، وطريقه إليه حسن ، بل صحيح كما يظهر من " الفهرست " وصرح بحسنه " الحدائق " ( 4 ) وغيره ( 5 ) ، ويؤيده وجود مضمونها في " المقنع " جدا ، فلا يضر إضماره . والذي هو الأقوى : أن الرواية مطعونة ، وذلك لأن الشيخ مع نقلها في " الخلاف " - وهو الكتاب الذي ألفه في شبابه - أعرض عنها في " المبسوط " وأفتى بالطهارة كما عرفت ( 6 ) ، أو فصل بين الأولى والثانية في موضع آخر منه ( 7 ) ، ولأنه مع عثوره عليها تركها في " التهذيبين " وهذا شاهد على عدم وجود الكتاب عنده ، بل هو من مسموعاته عن مشايخه ، فظاهر النسبة وإن كان يقتضي كون الرواية من كتابه ، ولكنه يضعف بما أشير إليه .

--> 1 - ذكرى الشيعة : 9 / السطر 17 ، المعتبر 1 : 90 . 2 - وسائل الشيعة 1 : 215 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المضاف ، الباب 9 ، الحديث 14 . 3 - الطهارة ( تقريرات الإمام الخميني ( قدس سره ) الفاضل اللنكراني : 53 ( مخطوط ) . 4 - الحدائق الناضرة 1 : 479 . 5 - مصباح الفقيه ، الطهارة : 61 / السطر 19 . 6 - تقدم في الصفحة 100 . 7 - مفتاح الكرامة 1 : 90 / السطر 9 ، المبسوط 1 : 36 .