مضافا إلى أن نفي القول من فقهاء الأمصار بحرمة ما ذكر مع اعترافه قدس سره ( 1 ) بذهاب السيد وجماعة إلى الحرمة كما ترى . وبالجملة فالتمسك بالاجماع والسيرة في هذا المقام ليس إلا لتكثير الأدلة ، مع أنه لا ينفي الترتيب إلا إذا كان منوطا بالفورية ومبنيا عليها .

--> ( 1 ) انظر المختلف : 144 .