القول الثاني الثاني : التسوية بين أقسام الفوائت وأسباب الفوات في مقابل التفاصيل المتقدمة . القول الثالث الثالث : فورية القضاء ، المحكية ( 1 ) عن صريح المفيد ( 2 ) والسيدين ( 3 ) والحلبي ( 4 ) وظاهر الشيخ ( 6 ) والقديمين ( 7 ) والآبي ( 8 ) ، بل عن المفيد والقاضي وأبي المكارم والحلي : الاجماع على ذلك ( 9 ) . القول الرابع الرابع : بطلان الحاضرة إذا قدمت على الفائتة في السعة ، وهو المحكي ( 10 ) عن صريح الشيخ ( 11 ) والسيدين ( 12 ) والقاضي ( 13 ) والحلبي ( 14 ) والحلي ( 15 ) وعن

--> ( 1 ) حكاه الجواهر 13 : 38 . ( 2 ) المقنعة : 211 . ( 3 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 500 ورسائل الشريف المرتضى ( المجموعة الثانية ) : 364 و ( المجموعة الثالثة ) : 38 . ( 4 ) الكافي في الفقه : 150 . ( 5 ) السرائر 1 : 272 و 273 . ( 6 ) المبسوط 1 : 126 والنهاية : 125 . ( 7 ) انظر المختلف : 144 . ( 8 ) كشف الرموز 1 : 210 . ( 9 ) لم نقف على هذا الاجماع في المقنعة والمهذب وجواهر الفقه نعم هو في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 500 والسرائر 1 : 203 . وفي الجواهر 13 : 38 بل حكى المفيد والقاضي وأبو المكارم والحلي الاجماع على ذلك . ( 10 ) حكاه الجواهر 13 : 39 . ( 11 ) المبسوط 1 : 127 . ( 12 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 500 ورسائل الشريف المرتضى ( المجموعة الثانية ) : 364 . ( 13 ) المهذب 1 : 126 . ( 14 ) الكافي في الفقه : 150 . ( 15 ) السرائر : 1 : 272 .