بقصد القربة . ولا يعتبر في الصحة ، العلم بالمفطرات على التفصيل ، فلو نوى الامساك عن كل مفطر ، ولم يعلم بمفطرية بعض الأشياء كالاحتقان مثلا ، أو زعم عدمها ولكن لم يرتكبه ، صح صومه ،

--> 1 - تحريرات في الأصول 2 : 118 - 132 . 2 - التنقيح الرائع 1 : 348 ، مستند الشيعة 10 : 171 ، مهذب الأحكام 10 : 11 .