والشرائط ، ومن المعلوم أنّ البراءة الشرعية لا تجري إلاّ فيما هو مجعول من قبل الشارع . وقد استطعنا أن نخرج في نهاية المطاف بهذه النتيجة : وهي أنّ مقتضى الأصل اللفظي والعملي في المسألة هو التوصلية ، فالتعبدية تحتاج إلى دليل . هذا آخر ما أردنا بيانه في التعبدي والتوصلي .