فيما يرجع إلى رواية تحف العقول قوله ( رحمه الله ) : روي في الوسائل ( 1 ) . أقول : المذكور في تحف العقول ( 2 ) والبحار ( 3 ) يشتمل على زيادات ، وقد أسقطها المصنّف ، وربما يخلّ بالمقصود . وما في حاشية العلاّمة الطباطبائي ( رحمه الله ) ( 4 ) من أنّه لا يتغيّر بها المعنى المراد ، فيظهر لك ما فيه ممّا سيأتي . بحث وتحقيق : اعلم أنّ هذه الرواية وإن كانت حاوية للضوابط الكلّية والقواعد الكبروية الراجعة إلى إعاشة عالم البشرية ، من حيث تديّنهم بالأحكام الشرعية ، إلاّ أنّه لا يمكن تصدير الكتاب بها لأجل أخذها مدركاً للأبحاث الآتية ودليلا لأحكام التجارة جزئيّها وكلّيها ، بل لا بدّ في كل مسألة من ملاحظة مداركها بالخصوص ، فإن كان فيها ما يدلّ على المنع أُخذ به ، وإلاّ فالعمومات الدالّة على صحّة المعاملات محكمة .

--> ( 1 ) الوسائل 17 : 83 / أبواب ما يكتسب به ب 2 ح 1 . ( 2 ) تحف العقول : 331 . ( 3 ) البحار 100 : 44 / 11 . ( 4 ) حاشية المكاسب ( اليزدي ) : 2 من مبحث المكاسب المحرّمة .