وأمّا السفيه فهل هو كذلك ( 1 ) أي تصحّ إجارة نفسه للاكتساب مع كونه محجوراً عن إجارة داره مثلًا أو لا ؟ وجهان ( * ) : من كونه من التصرّف المالي وهو محجور ، ومن أنّه ليس تصرّفاً في ماله الموجود ، بل هو تحصيل للمال ، ولا تعدّ منافعه من أمواله خصوصاً إذا لم يكن كسوباً ،

--> ( 1 ) النساء 4 : 6 . ( * ) لا يبعد أن يكون الوجه الأوّل هو الأوجه .