والوسيلة ( 1 ) والمراسم ( 2 ) والسرائر ( 3 ) وابن سعيد ( 4 ) وكشف الرموز ( 5 ) ومجمع الفائدة ( 6 ) والكفاية ( 7 ) والوسائل ( 8 ) والرياض ( 9 ) والمناهل ( 10 ) . وفي الرياض : أنه المشهور بين القدماء ( 11 ) . وعن السرائر : أنه الأظهر في المذهب ( 12 ) . وعن الانتصار ( 13 ) والغنية ( 14 ) : الاجماع عليه . ولعله يكفي في المسألة بعد الاعتضاد بما عرفت من حكاية الشهرة - مضافا إلى الاستصحاب [ أي ] ( أصالتي بقاء حكم حال الصحة بعد المرض وبقاء اللزوم بعد الموت ورد الوارث ] ( 15 )

--> ( 1 ) الوسيلة : 372 . ( 2 ) المراسم : ( الجوامع الفقهية ) : 590 . ( 3 ) السرائر 3 : 213 . ( 4 ) الجامع للشرائع : 497 . ( 5 ) كشف الرموز 2 : 91 . ( 6 ) مجمع الفائدة 9 : 214 . ( 7 ) كفاية الأحكام : 151 . ( 8 ) الوسائل 13 : 376 الباب 16 من أبواب أحكام الوصايا . ( 9 ) الرياض 2 : 66 . ( 10 ) المناهل : ( مخطوط ) . ( 11 ) الرياض 2 : 66 . ( 12 ) السرائر 3 : 200 . ( 13 ) الإنتصار : 224 . ( 14 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 541 . ( 15 ) ورد ما بين المعقوفتين بعنوان نسخة بدل عن كلمة ، ( الاستصحاب ) في هامش ( ع ) ومتن ( ص ) ، وورد في هامش ( ق ) من دون علامة ، والظاهر أنه توضيح للاستصحاب ، ولذلك أضفنا كلمة [ أي ] .