أمّا في القسم الأوّل : فلا شيء عليه ، كما لو كان له هذا المقدار ابتداءً ، وذلك كما لو كان عنده من الإبل خمس فحصل له في أثناء الحول أربع أُخرى ، أو كان عنده أربعون شاة ثمّ حصل له أربعون في أثناء الحول .

--> ( 1 ) لاحظ الدروس 1 : 232 . ( 2 ) الجواهر 15 : 108 - 109 .