أو كان غير عارف بالفجر . وكذا مع المراعاة وعدم اعتقاد بقاء الليل بأن شكّ في الطلوع أو ظنّ فأكل ثمّ تبيّن سبقه ، بل الأحوط القضاء حتّى مع اعتقاد بقاء اللَّيل ( * ) ( 1 ) .

--> ( 1 ) الوسائل 10 : 118 / أبواب ما يمسك عنه الصائم ب 46 ح 1 . ( * ) هذا إذا لم يراع الفجر ، وإلَّا لم يكن عليه قضاء .