الكذب ( 1 ) ، مجعولًا له أو جعله غيره وهو أخبر به مسنداً إليه لا على وجه نقل القول ( 2 ) ، وأمّا لو كان على وجه الحكاية ونقل القول فلا يكون مبطلًا . [ 2402 ] مسألة 19 : الأقوى إلحاق باقي الأنبياء والأوصياء بنبيّنا ( صلَّى الله عليه وآله ) ( * ) فيكون الكذب عليهم أيضاً موجباً للبطلان ،

--> ( * ) إذا لم يرجع الكذب عليهم ( عليهم السلام ) إلى الكذب على الله تعالى ففي القوّة إشكال ، نعم الإلحاق أحوط .