[ 2250 ] مسألة 19 : إذا كان التابع عازماً على المفارقة مهما أمكنه أو معلَّقاً لها على حصول أمر كالعتق أو الطَّلاق ونحوهما ( 1 ) فمع العلم بعدم الإمكان وعدم حصول المعلَّق عليه يقصّر ، وأمّا مع ظنّه فالأحوط الجمع وإن كان الظاهر التمام ، بل وكذا مع الاحتمال إلَّا إذا كان بعيداً غايته بحيث لا ينافي صدق قصد المسافة ، ومع ذلك أيضاً لا يترك الاحتياط ( * ) .

--> ( * ) لا بأس بتركه .