الخامس : الشك البدوي الزائل بعد التروّي ، سواء تبدّل باليقين بأحد الطرفين أو بالظنّ المعتبر أو بشك آخر ( 1 ) . السادس : شك كلّ من الإمام والمأموم مع حفظ الآخر ( * ) فإنّه يرجع الشاك منهما إلى الحافظ ، لكن في خصوص الركعات لا في الأفعال ( * * ) حتّى في عدد السجدتين ، ولا يشترط في البناء على حفظ الآخر حصول الظنّ للشاك ، فيرجع وإن كان باقياً على شكَّه على الأقوى ( 2 ) .

--> ( 1 ) شرح العروة 18 : 228 . ( * ) الشاك منهما يرجع إلى الظانّ ، والظانّ منهما لا يرجع إلى المتيقّن على الأظهر . ( * * ) الظاهر عدم الفرق بينها وبين الركعات .